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清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 Yahoo。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 - メルカリ。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。大相撲 手形 サイン 印刷 昭和36年頃。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。烏丸光広筆　和歌短冊幅「都にて…」古筆了意極札。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。片岡鶴太郎「無」 書　共シール。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。【まりちゃん】　　　　◆端渓時代硯　2面。奈良県の出身。硯 旧老坑 大西洞 青花 金綫 すずり 端溪硯 水岩 文房四寶 端渓硯 骨董。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。【まりちゃん】　　　◆硯２面（歙州太史硯／端渓硯八吋）。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。⭕️雨畑硯　現代の名工　雨宮峯硯　四六寸大　未使用に近い美品　天然硯。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。CSM オースキャナーVer.10th。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。荒木経惟　アラーキー　アラーキーの書。【shin】サイン色紙　手塚治虫、石ノ森章太郎ほか計6枚。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。共箱もきれいです。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（茶禅一味、君子愛口）。掛け軸　神。紙本。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。中国硯 古硯。◆『 千宗旦(元伯) 消息 』◆検）千利休 豊臣秀吉 徳川家康 古田織部。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。Alien Stage VIVINOS QMENG サイン色紙。中国漢方薬？古書 古籍 和装本 古本 丹方大全【全9冊揃い】オークション記録有り。号は「無隠」。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。入学傭兵 原作者、作画担当作家 直筆サイン入り色紙。サルヴァドールダリ1924-1980 レゾネ。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（益寿）。【RITAO CHAN公式アカウント04】◆端渓硯（鷓鴣斑・蕉葉白／十吋）。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。【茶道具】表千家 久田宗也宗匠筆　一行「日出海天清」 書 掛軸　B945。C105 NIKKE シンデレラ オイル入りアクリルブロック　コミケ　ニケ。当時の男性長寿日本一でもあった。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。日本 墨 熊谷鳩居堂 古墨 吹上