HOT ! 【真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱タトウ箱 真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱

真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱。真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆・中古。■画　題■「茶掛け　語尽山雲海月情（語り尽くす山雲海月の情）」前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 丈 １７２cm・軸先寸■略　歴■ 　福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（茶禅一味、君子愛口）。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。中国硯 古硯。再度、招春寺住職を拝命。Alien Stage VIVINOS QMENG サイン色紙。こちらの茶掛け　語尽山雲海月情は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。入学傭兵 原作者、作画担当作家 直筆サイン入り色紙。 箱書、花押があります。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（益寿）。なりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。【茶道具】表千家 久田宗也宗匠筆　一行「日出海天清」 書 掛軸　B945。。楽天市場】臨済宗 大徳寺派 宝林寺 福本積応筆 一行 円相無尽蔵 共箱。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。掛け軸　神。片岡鶴太郎「無」 書　共シール。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。◆『 千宗旦(元伯) 消息 』◆検）千利休 豊臣秀吉 徳川家康 古田織部。【まりちゃん】　　　　◆端渓時代硯　2面。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。美品です。中国漢方薬？古書 古籍 和装本 古本 丹方大全【全9冊揃い】オークション記録有り。硯 旧老坑 大西洞 青花 金綫 すずり 端溪硯 水岩 文房四寶 端渓硯 骨董。軸先：黒漆塗。　紙本：墨書。サルヴァドールダリ1924-1980 レゾネ。【まりちゃん】　　　◆硯２面（歙州太史硯／端渓硯八吋）。共箱、タトウ箱付。～語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？～「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。【RITAO CHAN公式アカウント04】◆端渓硯（鷓鴣斑・蕉葉白／十吋）。⭕️雨畑硯　現代の名工　雨宮峯硯　四六寸大　未使用に近い美品　天然硯。雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」つまり「主客直心の交わり」のことです。C105 NIKKE シンデレラ オイル入りアクリルブロック　コミケ　ニケ